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La domesticación de los urbanitas en el Guayaquil contemporáneo

Por X. Andrade

sta pieza etnográfica discute la construcción de “sujetos regenerados”, una forma de subjetividad política que forma parte del proceso de renovación urbana implantado por la administración local de Guayaquil desde hace algo más de un lustro. El objeto de estudio es un curso del programa municipal de aprendizaje a distancia –Aprendamos: Una Oportunidad para Superarnos- destinado a fomentar conceptos de “ciudadanía para todos”. Al enmarcarse como un dispositivo complementario a los cambios promovidos por la renovación urbana, dicho programa constituye un mecanismo para promover una ideología de la participación ciudadana cuya principal agenda es despolitizar a los sujetos mediante el disciplinamiento de su mirada sobre la ciudad en términos de ámbitos de acción, conflicto y cambio claramente delimitados alrededor de la persona, la familia y el barrio. La investigación de campo fue realizada entre Junio, Agosto y Septiembre de 200

JOVENES EN GUAYAQUIL: De las ciudades fortaleza a la limpieza del espacio público

Por X. Andrade

Recurro a un internet café para propósitos de actualizarme profesionalmente sobre temas de antropología y arte contemporáneo. El escenario es un barrio de clase media-alta en Guayaquil, Ecuador, la ciudad más grande del país con una población que sobrepasa los 2’000.000 de habitantes. El futuro de la ciudad está marcado por un agresivo proceso de renovación urbana que empezó hace poco más de un lustro y cuyas consecuencias visibles son tan notables como aquellas que no se dejan ver. La recurrencia mediática a ciertos aspectos de la vida juvenil –particularmente la violencia entre sectores populares- funciona al ocultar, simultáneamente, su devenir como masa poblacional en una ciudad signada, ahora, por la privatización radical del espacio público. La pregunta que articula este ensayo es: cómo afecta tal privatización a la constitución de sentidos de ciudadanía entre los jóvenes guayaquileños?

Politica y vandalismo institucionalizado en Ecuador: La práctica de los “años viejos”

Por: X. Andrade

La memoria, trabajando como siempre opera, esto es de manera selectiva, me lleva a un recorrido fragmentario sobre la vida social de los años viejos. De niño, recuerdo haber colaborado en la producción escenográfica de los mismos junto con los vecinos y las vecinas de la cuadra, así como haber participado, ya maquillado o enmascarado mi rostro, del cobro monetario requerido a manera de simbólico pago por los servicios prestados en la efímera vida que deparaba a los propios muñecos…

Comentarios al margen – Manuel Kingman G.

Comentarios al Margen recoge una serie de imágenes que plantean interpretaciones críticas sobre temas coyunturales y políticos  sucedidos en los últimos diez años. Muchas de las propuestas reunidas en la exposición son respuestas a circunstancias específicas: un discurso, una noticia, o una resolución política se convierten en detonantes para la producción de imágenes,  que cuestionan e […]

Vuelta a bola – Junio 2013

  En la jerga deportiva se llama “vuelta a bola” al acto de volver a sacar la pelota. El ecuavolley,  es una versión ecuatoriana del volley que se juega con tres jugadores en cada lado de la red. Este deporte que comenzó en 1944 se practica en barrios, parques y a veces en canchas improvisadas […]

Tributo Rock. A 2 años del caso Factory

Una suma de negligencias permitió que el sábado 19 de abril de 2008 se produjera la más grande tragedia en el mundo del rock local. Las investigaciones determinaron responsabilidades y en el proceso se develaron falencias en un sistema de organización que alcanzó a las más altas autoridades administrativas de la ciudad, y que no solamente tenían que ver con la música, las camisetas negras y la descabellada explosión de una bengala, a pesar de que muchos medios de información lo estigmatizaron con ese enfoque.

¡Maranatha!: de cuando el rock en Guayaquil se hizo

Por X. Andrade La memoria es como los pájaros, asegura Michel de Certeau, siempre chequeando a su progenie una vez que se hallan a la distancia. La memoria es, por tanto, el resultado de múltiples e incansables idas y venidas. Este artículo es un vuelo de doble vía al nido de los orígenes del rock […]

Así mira Doña Rosita Urgilés a la IX Bienal de Cuenca

Por María Belén Moncayo

El texto a seguir propone una aproximación etnográfica a la IX Bienal de Cuenca. He invitado para el efecto a colaborar en este proyecto a Ñucanchi People Producciones, a Falco; artistas de la ciudad bienalera quienes se encargaron de la producción de campo del periplo a continuación. Falco me presentó con Doña Rosita, personaje central de este proyecto y para quien el mismo está dedicado.