Evict the road: Intervención en el espacio público

Intervención artística y texto: Dario Caiza https://www.instagram.com/ruben.dario.azul/ Descripción: La obra parte de las jornadas de manifestaciones ocurridas en octubre del 2019, y recoge un elemento que en el transcurso de estos acontecimientos adquirió una nueva carga simbólica como es el caso del adoquín. En ese sentido se emplea adoquines que formaron parte de las barricadas […]

Experiencia Paro 2019

Comic: Diego Carvajalhttps://www.facebook.com/calaveracomix/https://www.instagram.com/calaveracomix/p/BrGu_WOF8I_/ Experiencia Paro 2019 En menos de dos días… Nota: * El paper usado para este comic: Dreher, A. (2004). IMF and Economic Growth: The Effects of Programs, Loans, and Compliance with Condicionality. [online] https://www.twi-kreuzlingen.ch/. Available at: https://www.twi-kreuzlingen.ch/wp-content/uploads/2017/12/twi-rps-001-dreher-2004-11.pdf [Accessed 23 Oct. 2019].Ver traducción

El Paro Nacional en la mirada de Pocho Álvarez

Fotografías del cineasta Pocho Álvarez sobre el Paro Nacional

La Movilización Indígena y Popular de octubre en el Ecuador: Una reflexión desde adentro.

A cuatro meses del Paro Nacional Indígena y Popular en el Ecuador ocurrido en el mes de octubre del 2019, liderado a nivel nacional por la Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador-CONAIE. Por la magnitud, por la capacidad de movilización que surgió desde los sentires (desde el corazón), desde los pensares de las familias, de las comunidades y nacionalidades indígenas, desde los barrios urbanos marginales y populares de las ciudades, desde las organizaciones sociales, populares y de mujeres, entre otros. Además, por los actuales modos muy diversos de resistencia y de lucha durante los once días (2 a 13 de octubre del 2019) de movilización en el país, me lleva a nombrarlo como “el Segundo Gran Levantamiento Indígena y Popular del siglo XXI”.

Pensar el Paro Nacional

Aportes: 01) El Paro Nacional en la mirada de Pocho Álvarez 02) Evict the road: Intervención en el espacio público. Por Darío Caiza 03) Cómic: Experiencia Paro 2019. Por Diego Carvajal 04) La Movilización Indígena y Popular de octubre en el Ecuador: Una reflexión desde adentro. Por Cristina Cucurí M. 05) Espacios culturales autogestionados: saberes […]

Cocina y resistencia

Éramos alrededor de 15 voluntarios en ese momento, y algunos trajimos nuestros propios utensilios de cocina. En dos ollas grandes, pronto pusimos a cocinar arroz y una menestra de lenteja con pedazos de plátano verde, y como no había contenedores para realizar preparaciones, improvisamos cortando por la mitad los botellones de agua vacíos que empezaban a acumularse. Nos apremiaba la anunciada llegada de al menos cuatro mil indígenas desde el norte y sur del país, que se instalarían en El Arbolito y en el Ágora de la Casa de la Cultura. Al arroz con menestra sumamos papas con encebollado de atún, y mote con estofado de salchicha. En esa cocina espontánea ya estaba instalado un motor humanitario. Las preparaciones sencillas que lográbamos eran la concreción de un cúmulo de voluntades libres de cualquier dictamen.

Amarillo azul y roto: Resonancias de la década de 1990 a propósito del Paro Nacional

El Paro Nacional de octubre de 2019 fue una coyuntura que sorprendió a la opinión pública en un escenario de aparente diálogo y consenso. Presente en diversas editoriales, comentarios e imágenes, el tema ha acaparado los debates de redes sociales y medios de comunicación durante los últimos meses. Entre enero y junio de ese mismo año presentamos la exposición Amarillo azul y roto. Años 90: arte y crisis en el Ecuador en el Centro de Arte Contemporáneo de Quito, el título de la exposición ironizaba sobre la nación y los nacionalismos en una década de convulsión política y social. En medio de la crisis, nos preguntamos si revisitar esas obras -producidas entre 1987 y 2002- y ponerlas a dialogar en las salas de un museo no fue una forma de conjurar y traer al presente la inconformidad y rebeldía de los noventa.

Wawa Wasi y las movilizaciones sociales de octubre: memorias de espacios ocultos para mujeres y wawas invisibles

Luego de octubre nada puede ser igual, aunque existan voces que quieran criminalizar, invisibilizar y despolitizar la protesta social, que tuvo lugar en Ecuador en el mes de octubre del 2019, muchxs sabemos que lo dejado por los acontecimientos de represión y violencia que vivimos durante esas jornadas, fue el resultado de las políticas antidemocráticas que los últimos dos gobiernos han implementado, y de las recientes políticas de fuerte sesgo neoliberal aplicadas por Lenin Moreno, con su discurso de reducción del Estado y el pedido de nuevos préstamos al FMI. Estas medidas de mediana duración, han producido efectos nefastos en la vida de la mayoría de ecuatorianos, ya que han minado la capacidad de participación de los colectivos sociales; y disfrazadas de falsas promesas de progreso, han profundizado la desigualdad social ya existente.