Según Santiago Rosero: La gran cantidad de tatuajes en los cuerpos de los devotos me llevó a fotografiarlos justo en los momentos de expresión vívida o haciendo acercamientos para captarlos junto a esos otros elementos que hacen parte del atavío de procesión: el vestido, los alambres de púas, las cruces sobre la espalda y las capuchas ocultando los rostros penitentes.