Maldita Ley (10 videos producidos clandestinamente en tres centros penitenciarios en la ciudad de Quito, 2004 – 2007) / Raul Ayala.

Leer:  La Cárcel en la piel por X Andrade. – La limpia (documental) Raúl Pastuña realiza esta tradicional limpieza con tabaco, mientras explica el proceso a la cámara e inclusive, decide los planos ( atención al minuto 3:40 ). – Clase de dibujo (registro) Con estas clases empezo el proceso en la Carcel 2, Esta […]

La Galeria Full Dollar Guayaquil, México DF

Visite las Actividades de la Galeria Full Dollar 2004 -2008 English Version Este proyecto nació a principios de 2004 en Guayaquil, Ecuador, un puerto de 2’000.000 de habitantes que ha sufrido un proceso de renovación urbana muy acelerado en los últimos años. La galería está pensada como un espacio independiente que es apropiado espontáneamente por […]

BUROCRACIA: Museos, Políticas Culturales y la Flexibilización Laboral en el Contexto Guayaquileño

Por X. Andrade

Se espera que estas líneas coincidan con la inauguración oficial en Guayaquil del Museo Antropológico y de Arte Contemporáneo del Banco Central del Ecuador. Que dos de las exposiciones planificadas en los últimos años abran a manera inaugural precisamente durante las fiestas julianas resume el papel que dicha institución ha tomado desde finales del año pasado: la de un espacio seguro para avanzar nociones de identidad local y regional que reposan en sentimientos xenófobos conjurados mágicamente por el Estado bajo el ascético disfraz de la gestión cultural.

La domesticación de los urbanitas en el Guayaquil contemporáneo

Por X. Andrade

sta pieza etnográfica discute la construcción de “sujetos regenerados”, una forma de subjetividad política que forma parte del proceso de renovación urbana implantado por la administración local de Guayaquil desde hace algo más de un lustro. El objeto de estudio es un curso del programa municipal de aprendizaje a distancia –Aprendamos: Una Oportunidad para Superarnos- destinado a fomentar conceptos de “ciudadanía para todos”. Al enmarcarse como un dispositivo complementario a los cambios promovidos por la renovación urbana, dicho programa constituye un mecanismo para promover una ideología de la participación ciudadana cuya principal agenda es despolitizar a los sujetos mediante el disciplinamiento de su mirada sobre la ciudad en términos de ámbitos de acción, conflicto y cambio claramente delimitados alrededor de la persona, la familia y el barrio. La investigación de campo fue realizada entre Junio, Agosto y Septiembre de 200

JOVENES EN GUAYAQUIL: De las ciudades fortaleza a la limpieza del espacio público

Por X. Andrade

Recurro a un internet café para propósitos de actualizarme profesionalmente sobre temas de antropología y arte contemporáneo. El escenario es un barrio de clase media-alta en Guayaquil, Ecuador, la ciudad más grande del país con una población que sobrepasa los 2’000.000 de habitantes. El futuro de la ciudad está marcado por un agresivo proceso de renovación urbana que empezó hace poco más de un lustro y cuyas consecuencias visibles son tan notables como aquellas que no se dejan ver. La recurrencia mediática a ciertos aspectos de la vida juvenil –particularmente la violencia entre sectores populares- funciona al ocultar, simultáneamente, su devenir como masa poblacional en una ciudad signada, ahora, por la privatización radical del espacio público. La pregunta que articula este ensayo es: cómo afecta tal privatización a la constitución de sentidos de ciudadanía entre los jóvenes guayaquileños?

“MAS CIUDAD”, MENOS CIUDADANIA: RENOVACION URBANA Y ANIQUILACION DEL ESPACIO PUBLICO EN GUAYAQUIL

Por X. Andrade Ph.D. (c) New School for Social Research, Nueva York. Pueden los intereses corporativos que dominan el ejercicio de lo público desarrollar agendas incluyentes y democratizantes? Cuál es el sentido de las renovaciones urbanas que son promulgadas desde gobiernos locales que responden a fuerzas políticas, empresariales, religiosas y privadas? Qué tipo de paisajes […]

La Cárcel en la Piel

Por X Andrade. El mundo de las cárceles ha despertado el interés de antropólogos, artistas y curiosos en general. Un aura de exotismo rodea a un sistema regularmente estigmatizado. La imagen generalizada es de hallarse lo más próximo al infierno, lo cual no deja de ser cierto si se considera un sistema carcelario como el que en Ecuador se caracteriza por problemas crónicos como la sobrepoblación y la precariedad de las iniciativas de rehabilitación.

EN EL MUSEO DE LA VIDA COTIDIANA

En la encrucijada del “buen” y el “mal” gusto se encuentra el kitsch: único territorio en donde la curaduría es espontánea al nutrirse de las trayectorias y los objetos más diversos, y donde las museografías tienen un lugar predominante en la esfera doméstica cuando no se trasplantan, eventualmente, a los escaparates comerciales. Vaso comunicante entre la estética del shopping mall, el despliegue de las tiendas de artículos chinos, y las colecciones privadas de animalitos o de ancianos de porcelana, el kitsch irrumpe todo el tiempo señalando la no existencia del mal gusto sino solamente formas de distinción basadas en una admiración de la naturaleza supuestamente innata de las cosas